海外华人与散居在侨居地的犹太人常被视为左右大局的外来者。然而，我们不难发现，今天4000万的海外华人，在包括商界、政界和科学艺术界等领域的影响力远不及1400万的犹太人。笔者领导的香港科技大学亚洲家族企业与创业研究中心，深入比较华人与犹太人家族企业，研究犹太人在家族企业的继承和创新方面值得华人学习借鉴的地方。

然而，犹太人在取得成功的背后，与华人相比有根本的差异。海外华人以方言界定亲疏，而犹太人则以宗教和文化连结在一起。犹太人表现出更广泛的民族凝聚力，在有需要时愿意为同胞提供更多支援。另外，海外华人常抱回乡归故里的心态，而犹太人则不同，他们没有祖国的强烈观念，一旦定居，犹太人迅速融入他国，积极奋进向上。

我们进一步地研究两个族裔的家庭和企业的动态，发现两个族裔的差异更显著。

一言堂VS正面的质询

在华人社会中，与父母长辈的辩论往往被视为对其权威的挑战。上一代人期望下一代人遵从他们的命令，按照自己的意愿行事。但笔者访谈犹太家族企业成员时，他们表示在家庭相处中，他们愿意辩论问题，无论他们所面对的是父母，还是其他长辈。

香港犹太家族企业安利集团的第三代领导人丹尼•葛林先生提道：“我的童年回忆中，每逢星期五晚家中都有安息日聚餐。在餐桌上，我们辩论许多事情，比如父亲和我们谈论企业事务，或是我们兄弟姐妹之间争论。这个过程中父亲向我们灌输了家庭和企业的价值观。”

另一位犹太企业家，Pharmalink International Limited的主席罗伯特•迈耶先生表示：“我们引导下一代孩子们思考和具突破思维。犹太文化中容许和鼓励以礼貌的方式质询权威和辩论决策。”

进入家族企业VS自由决定

辩论的空间也影响下一代规划事业的方式。许多华人父母都希望子女完成学业后能够回到家族企业工作。而犹太人父母则愿意让孩子们探索自己的前路和专业，不一定要回到家族企业。

葛林先生认为：“为自己而工作是一个绝佳的机会。当然你要面对更多的压力和责任，但同时你有更大的自由，以不同的方式为你的人生作出决定。我希望将这宝贵的机会也留给我的孩子，但前提是他们有兴趣过这样的生活。如果他们没有准备承担责任，这可能成为他们的负担，这意味着会剥夺他们的个人机会，破坏他们的生命。”

早期的华人移民多属非技术性劳动人口，目的是追求经济收益；而早期的犹太移民主要是政治难民，目的是寻求庇护，他们受过专业训练，或是精明的商人。大多数华人移民家庭一起工作谋生，而这种集体主义阻碍了下一代的个人事业发展。相反，犹太移民家庭拥有丰厚的人力资本，容许他们的成员去追求自己的梦想。

长子继承VS任人唯贤

两个民族对于继承也有不同的做法。华人倾向让长子嫡孙接管企业，相关研究表明，长子或长女大多严守纪律、遵从命令，也善于达成父母的期望。然而，他们不太愿意冒险。 

而犹太家族则倾向基于才干挑选接班人。葛林家族深谙知人善任之理。葛林先生说：“我们认为家族企业应该选贤任能。我们每个人都有自己的技能，家族可以加以利用。我的哥哥善于金融理财，所以他和父亲一起为家族进行投资。我的妹妹在非盈利组织方面有很好的经验，所以她处理家族慈善信托。我的教育和经验则被视为最合适经营家族企业。”

传承企业VS传承财富

两个民族在家族企业的延续上也有不同的看法。我们过往的研究表明，只有少数华人家族企业能富过三代，屹立百年。但让我们惊讶的是，犹太人家族企业能屹立百年的数目更少。我们的观察是，犹太人家族并不像华人家族那样强调企业的延续。相反，他们较侧重思考财富的传承。

作为一个企业家，迈耶先生的企业并非一门家族生意。“我从来没有想过将我的企业传给我的三个孩子，而我也不能这样做，因为他们对此根本不感兴趣。我相信在接下来的五至十年中，我的企业将被收购。我告诉孩子，我的大部分财产将会用于以色列的慈善事业上。”

谈到家族企业的传承问题，迈耶先生提出： “在过去，家族企业是家庭赖以维生的救生艇，没有它，家庭成员可能要挨饥抵饿。但我们现在生活在一个处处都是机遇的社会，而中国文化价值却依然要求子女必须回到家族企业，我的问题是：为什么？如今受过教育的新生代可以为自己作决定。他们有权选择出售企业，利用资金做他们热衷的事情。”

富过三代的奥秘：创新和企业家精神

希伯来大学的一位学者认为，犹太族裔的创新精神并非与生俱来，而是出于生存的压力后天培养得来的。世界各地的犹太人和居住在以色列的人民，长久以来都存在生存的压力，这迫使他们追求卓越，不断创新。