杜家，家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”的美誉，明清两朝中秀才347人，中进士12人，入翰林6人，还有举人8人，文官知县以上、武将千户以上的有39名，以“一门十二进士”、“父子兄弟伯侄六翰林”、“四代为相”、“满门皆清官”而闻名华夏，在历史的长河中600多年长盛不衰，乃历史一大奇迹。

杜氏家族之所以打破了“盛不过三代”的常俗，其根源就是杜氏文化。杜家《述训》48则，包含了人生的各个方面，特别是关于清正廉洁的内容，对官员的启发教育作用巨大。

世代为官 示勤政廉洁典范

杜氏《述训》是杜家流传下来的完整的家训著作，共48则，是杜家十四世孙杜堮在整理父亲杜彤光家训的基础上撰写而成的。

杜堮自幼接受着“一尊于儒”的系统教育，深受杜氏家族“耕读传家”良好家风和严谨学风的熏陶。他总结杜家几代人所积累的家族教育理论和教育经验写出的这部家教著作，蕴含着中华优秀传统文化精华，内容详尽，哲理深邃。

杜家人以此为处世原则，也是杜家教育思想理念的体现。《述训》四十八则，成为家传教育思想之旨归。杜家绣楼抱柱上有一副对联：“一室鸣琴千古意；高堂挟瑟百年心。”此联为杜受田之父杜堮所撰，同样昭示一种教育理念。

杜家秉承的文化要义是：为其“正心”，心正则人正，人正则事正，唯重修身才能推至齐家、治国、平天下而担当。

被誉为一代帝师的杜受田曾留下这样的文字：“做人要谦虚正直，人贵有自知之明，切不可张扬自大；做官要爱国恤民，廉洁勤政；做事要端正、明白、和平、谨慎。”做人做官做事恪守如此信条，这是杜家的无形财富。

作为封建时代的世代官员家庭，杜家人在勤政廉洁方面有许多典范。滨州杜家满门清官，从明朝到清朝，绝不是一句空言，从明朝末年的“海内直臣”杜诗，到清朝初年“杜公堤”的主人公杜漺，再到清朝中期“杜公麦”的主人公、杜受田的曾祖父杜鼒，一脉相承。表现在杜受田本人的身上就是忠君爱国、勤政爱民、为官清廉。

杜受田去世前给咸丰皇帝的奏折，挂念的是：“楚氛未靖，河患未平，度支未裕，数者均关艰巨。伏愿我皇上敬天法祖，勤政爱民……”

咸丰皇帝在杜受田的遗疏上写道：“忆昔在书斋，日承清诲，铭切五中，自前岁春凛承大宝，方冀赞襄帷幄，谠论常闻，讵料永无晤对之期，十七年情怀付与逝水，呜呼，卿之不幸实朕之不幸也！”

咸丰皇帝给了杜受田最高的评价，立即赠太师大学士，谥号“文正”，这是对杜受田德才兼备、勤政廉洁的肯定。

杜受田去世后，咸丰皇帝亲临杜家祭奠。可是，杜家的大门极其狭窄，进不了轿子，咸丰皇帝步行而入。他看到杜家简朴的宅院，拥挤的房间非常感动。

“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清”。杜受田位极人臣，家中不增一间房，不置一亩地，在北京的住宅还是他的父亲60多岁才购买的。如此廉洁的官员，在封建时代堪为楷模，不愧他的“文正”谥号。

清白家风传世 家教温馨、严厉并存

滨州杜家的清白家风有两条最值得称颂，首位是孝顺，其次是独立，这是家族辉煌500多年的重要前提。先说孝顺。百善孝为先。

明朝末年的“海内直臣”杜诗，母亲去世时，官居三品，地方大吏，他按照礼仪在母亲的墓地结庐守孝，四品衔的滨州知州根本不相信，亲自在风雨交加的夜晚考察之后才不得不佩服。

杜诗的儿子们照顾父母无微不至，去世前的时候杜诗还特别感谢孩子们的孝顺。杜诗的孙子杜漺，与兄弟们分家时，主动要求少分财产，以便得到祖宗的故居，因为这里有家祠，他要守护先人。杜漺的孙子杜鼒，幼年丧父，他对母亲的孝顺更是闻名。杜鼒的孙子杜堮，兄弟8人，团结友爱，孝敬父母。

《滨州志》说：“世族言家法者，以杜氏为称首焉”。杜氏家族的家教是社会的楷模。在这种温馨和严厉、友爱和督促、尊重和分歧并存又和谐相处的家庭环境中，杜受田又堪为代表。

杜受田常年跟随父亲，很少离开，即便中了进士，被选拔进了翰林院也是一有机会就和父亲在一起探讨学问，共享天伦之乐。在父亲、母亲的床前侍汤侍药，杜受田不仅继承了杜家人的良好传统，也为后代树立了榜样。

当杜受田辞别咸丰皇帝到南方赈灾时，他最感到放心不下的是年事已高的父亲，而不是杜受田的儿子杜翰和杜乔羽。

“不染似莲花，经世何妨出世。真空如水月，禅机即是文机。”杜家私塾的这副对联揭示了无穷的哲学和辩证法。杜家文化源远流长，经过世事和时间的考验，依然屹立不倒，对后世具有深刻的教育意义。