2017年10月28日，由国际公益学院与中国太平人寿联合举办的以“善经济时代的财富使命”为主题的“智慧连城”思享会系列在北京拉开序幕，此次思享会系列历时十余天，在北京、南京、福州、郑州、哈尔滨、青岛举行。六场论坛中，将有来自经济、社会、科技、公益等不同领域的专家与千余名优秀企业家和社会精英齐聚一堂。通过聆听、交流和分享，旨在提升在新时代创造财富、管理财富、规划财富、传承财富的智慧。用新思想新方法助力高净值人群实现家族文化传承、精神传承、资本传承和社会传承，并在实现家族和谐发展的同时，为实现社会和谐和公平正义添砖加瓦。

国际公益学院、北师大中国公益研究院院长王振耀在首场北京论坛中发表了重要演讲，他认为，善经济时代是社会价值开始引领经济价值的时代，中国要安顿好改革开放以来形成的波涛汹涌的财富洪流，应当用现代慈善为家族财富赋予使命，必须构筑和拓宽善道，通过公益金融探索公益与创富并行之道，助力财富家族实现顺利传承和永续繁荣。

王振耀教授演讲实录：

非常高兴有机会跟大家交流家族传承，家族传承是社会发展的内在依托，要讨论家族传承，我们需要先思考一系列问题。

首先，丝绸之路上为何没有留下中国商人的名字？丝绸之路是商人之路，是商业之路，前些年卢德之先生走丝绸之路的时候，他发现留下的名字全是达官贵人、军人，就是没有商人，这是为什么？第二，为什么中国有几千年的文化家族，有几百年的政治家族，却没有百年意义上的商业家族？第三，我们学院的学生在伦敦，在雅典娜俱乐部，发现西方各类俱乐部持续百年，而我们自己的会所则名声不佳，这是为什么？其实这里就要思考一个问题，人类，不仅仅是中国，包括西方都在关注着“富不过三代”这样一个定理。但是西方社会跟中国社会不同，他们尽管有很多“富不过三代”的现象，却也不乏富过三代，甚至五代、六代，还有十几代的富裕家族。中国社会，现在面临的一个基本课题就是财富人群持续增长，并且一代创业致富的企业家往往年过花甲，这时候家族传承已经成为我们社会十分迫切的大课题。

家族传承是一个非常重大的课题，100多年前美国的钢铁大王富裕起来之后，向全欧美的同行发表了很长的评论，后来被称为《财富的福音》，开头就提到，美国因为工业革命刚刚涌现出一大批富豪的时候，如何恰当地管理财富。家族传承，它关系到整个社会发展是不是有一个内在的机制，假如家族财富不能得到很好的传承，国家建设就丧失了根基。一个杰出的案例就是富过六代的传承——洛克菲勒家族，他用什么来传承？用理念，他认为财富意味着责任。

洛克菲勒家族可以说是世界第一财富家族，老洛克菲勒去世的时候，个人资产达到14亿，他建立的慈善项目中比较典型的有芝加哥大学，其中一个商学院是目前唯一能够得诺贝尔奖的商学院。另一个是北京协和医院，中国最好的医院。再一个是华尔街的重建，用了几十年的时间改变了人类的金融历史。还有亚洲协会、纽约现代艺术馆等引领文化和艺术发展。毫无疑问，这些慈善事业的发展对他的企业，他的家族，他整个事业的发展奠定了极好的综合性的基础。

洛克菲勒家族到现在还是相当辉煌，他的孙子辈，重孙辈提出公益金融，引领了当代慈善界的发展。大卫·洛克菲勒建立了大通银行，尼克松请他当财政部长，他都不愿意，要做大通银行的董事长。有人在2010年做过这样的统计，洛克菲勒家族影响着美国50家最大的商业银行，25%的财产和50家最大保险公司30%的资产。

他的家族传承有什么样的安排，我们和这个家族来往比较密切，可以发现他的核心价值观，就是认为巨富责任是促进人类一切福祉：我是世界第一富豪，我的目标就是促进人类一切福祉。

再看一个案例，比尔·盖茨是世界首善与首富的典范，2008年正式退休的时候，把580亿美元的个人财产捐到比尔·盖茨和梅林达·盖茨基金会，并且写了遗嘱，宣布拿出98%的资金投入她妻子命名的基金会，用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫困国家提供援助。直到2014年，盖茨依然呼吁中国的富人多做慈善，认为中国缺少系统性慈善行为，当时他给政府建议，应该考虑对慈善采取政策鼓励，包括减免税收。大家知道比尔·盖茨先生，还有今天在现场的雷永胜先生，他们共同投资建了全球第一家拥有独立法人资格，专注于公益慈善人才培养的深圳国际公益学院。这是比尔·盖茨的捐赠誓言，他不倡导裸捐，他倡导的是我去世的时候要捐一半，也可以捐给自己建的家族基金会。接着牛根生家族加入到了捐赠誓言，今年我们GPL的学员董方军、游忠惠也加入了捐赠誓言。到现在为止，全球168个慈善家族走到一起，他们每年5月份有一次家族聚会，7月份有一次子女聚会，不断地开展各种各样的学习与交流，交流自己的使命和将来的发展。现在，中国慢慢的也开始有企业家、慈善家思考如何处理财富。牛根生先生毫无疑问是现在亚洲第一慈善家族，他几乎是把全部财产都捐赠给了老牛基金会，还做了很多提升人类文明的项目，其中最典型的是老牛儿童博物馆，他的捐赠赢得了全国人民的尊重，应该说是中国目前对儿童的早教进行的最好的探索。

家族传承，我个人认为是人类文明提升的基本载体，不仅仅是你家的事情，也是我们人类社会共同关注的事情，是社会发展的重要基石，因为家族是人类的基本生存形态，是人类社会的细胞，家庭生活形态其实蕴藏着人类社会发展的密码。我们对家族要正确地看待，谁也离不开家，中国的祖训，大家也都知道是“家和万事兴”。

家族传承有哪些特性呢？第一个是有系统性，包括财富传承，社会传承，事业传承，以及家族文化传承。第二个是有社会性，家族传承需要社会化的管理，洛克菲勒也好，其他慈善家也好，他们都是进行社会化的管理，不是简单地靠自己的子女，靠自己来进行管理，而是需要引进社会经验，也需要借鉴国际经验，也不仅仅是人治化的管理，需要建设良善的体制。第三个是复合性，家族传承是一个非常开放的系统，它需要与政府、社会等多重实体实现良性互动，是复合性非常强的一个社会工程。第四个是立体性，它既有代际传承、又有财富、事业与精神文化的传承，还有国际与国内财产配置与学习生活的安排，所以这是一个动态的系统工程，需要多纬度、多视角的设计与推动。

家族传承的核心是什么，我是认为是“真、善、美”的传承，“真”才会有智慧，“向善”会让人有品德，“爱美”会让人富有想象，所以家族传承核心要传承“真、善、美”，你总不能教子女懂得如何坑蒙拐骗，那恐怕传不了多远。这是我得出的第一个结论，就是家族传承非常重要，但也是一门科学，需要我们研究。

善经济的定义是什么？我一般定义为社会经济，这个社会经济以人为本，包括养老、儿童的服务业都占到很重要的地位。全球人均GDP开始超过一万美元，第三产业占比开始超过50%，社会价值开始引领经济价值，包括公益慈善事业开始产生广泛的社会影响。“善”成为经济的基本支点之一，是经济与伦理开始融合，我们的经济，过去表现为简单的量的扩张，现在是有质才会有量，质的不断提升就要求以人的社会服务和精神需求为基本市场，以社会价值作为开发对象，以人类的“善”作为经济发展的重要支撑，所以像“想象力”、“艺术”、“善”与“雅”成为重要的经济发展工具， “真、善、美”不仅是社会价值，也具有经济价值，做好家族传承可能会让你的基业永存，是一个世界大趋势，家族传承和你整个事业已经通过“善”和“经济”结合在一起了。

对于我们来说，家族传承也有很大的挑战。我们知识结构有制约，学习方法还比较陈旧，提升的渠道与基础设施还严重缺乏。家族传承在中国的基本挑战，我认为包括几个方面：第一，长期贫困养成了不少穷理念，我们过度关注基本生活，主要讨论吃喝，对精神方面需求关注不够。同时，长期农耕文明的传承缺乏知识形态的转型，我们对于知识没有反思，具体表现就是对结构性的认知，我们存在着缺陷，比如说大爱需要宽容、包容，但是现实的知识结构，我们通常讨论一件事、一个人，上来就是好与坏，正确与错误，这种格式化的学习方法容易让人走极端，缺乏创新思维。公共伦理方面是正义与邪恶，但是我们往往把它简单定义为好与坏，更多的是个人伦理，所以即使我们现在谈了很多“孝”但是也没有和爱结合。这是一个伦理问题。

第二个是批判型和建设型的内在矛盾，我们的思维空间主要集中于政府与个人两极，过多讨论个体伦理，缺乏社会性，可是善知识需要建设，需要设计，需要想象力，需要发现问题和解决问题的基本技能与本领，所以我觉得这时候改变我们的思维方式具有巨大的挑战性。

第三个是一种静态的定义和动态的结构性的体态矛盾，我们的许多知识只是提供标准答案，死记硬背，所以我们都是静态的，这需要向动态来学习，需要案例，需要学习，需要体验，需要拓展，这方面我们也需要转型，还有经验思维与科学思维，我们老做经验思维，容易引出错误信念，不能适用于新异的情景，形成思想懒惰和教条主义。

第四个是缺乏社会风气的倡导，比如说现在大家开始关注各种传承的探索，但是整体上来说优秀案例还是缺乏。

第五个是缺乏家族慈善的合作机制。你要传承，核心是“善”的传承，没有“善”驾驭不了财富，驾驭不了社会资源，但到底怎么合作，缺乏家族传承的学习机制，更缺乏中外家族的交流机制，所以家族传承现在已经成为我国社会建设需要不断弥补的大课。

我认为我们只有认识财富的社会性，才能真正管理财富，我们要做家族传承，一定要知道我们到了一个善经济时代，所有的财富你想要维持它，你想要运营它，它都和“善”连着，因此就要把财富与社会结合起来，以世界的眼光来探索家族传承的途径。我觉得我们做这个智慧连城讨论的主题非常有用，因为调查显示，目前80%的企业管理决策权掌握在创一代手中，但是70%的超净值企业家要在三年内，将家族企业传承提上日程，而更有超过80%的五亿以上超净值受访者，将在短期内准备进行企业传承，所以这个传承问题已经非常急迫。这个时候我也觉得有新的潮流，保险开始与民生和公益对接。

我特别高兴地看到我们太平人寿、太平洋养老、新华养老等11家保险公司签约加入了中国保险的养老社区联盟，开始向养老服务业进行拓展。特别是听到太平人寿准备做志愿服务和捐赠引领，将善和保险再结合，我们能感受到家族传承正与善经济的形态结合起来，保险与公益和家族传承呈现出很好的结合趋势。

大家知道，中国有一个“至善”的财富观，所谓家族传承客观上要善于以财发身，这个时候我们要特别注意学习修养，包括“智性美德”和“德性美德”这样的一种双修，修的结果是把“仁义礼智信”与西方的七美德结合，而不要划向西方所说的这种七宗罪，包括：“色欲、贪食，贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、傲慢”等，我们一定要注意“仁义礼智信”，同时还要“审慎、正义、忠诚、慈悲、希望、刚毅、节制”，要开辟体验式、立体化的学习通道，既要改变我们的学习方式，调整我们的理念，也要与全球慈善家结伴，学习理财方式，学习艺术与音乐等。

家族传承到底要做什么，作为公益学院我们很清楚，我们开了各种班，来推动大家的学习，其中很重要的学习就是搭建平台和全世界的各类慈善家族对话，因为我们知道家族传承，如果没有慈善，是走不动的。我认为现在中国面临着这样一个历史时期，所不同的是我们国家已经有很清醒的政策导向，很明确地指出来要我们向这个方面走，我们通过了《慈善法》，国家也定了多方面的政策，尽管有很多缺陷，但是方向非常明确。所以我认为家族传承需要社会与财富人群的共同努力，历史机遇其实就在眼前。